
Kui II Maailmasõja jõudis kaugele Melaneesiasse, mõjutas sellel hetkel tehnoloogilises plaanis kõige arenenum sõda ka sealseid põlisrahvaid, kuid seda üsna iseäralikul moel. Nimelt oli sealse ühiskonna nurgakiviks “Suure Mehe” süsteem, kus inimese ühiskondlikku mõjukust koguti läbi kingituste tegemise. Sellises süsteemis oli formaalne hierarhia sisuliselt olematu ja inimese võimukust tajuti läbi selle, kui palju suudab ta teistele jagada materiaalseid ja poliitilisi ressursse.
Mida rohkem suutis keegi teha kingitusi nii oma siseringis kui teistele gruppidele, seda tähtsamana seda inimest nähti. Need, kellele mingi teene oli osutatud, püüdsid vastata samaga ja neid, kes seda ei suutnud, vaadati alaväärtuslikuna.
Sõja käigus võisid melaneeslased jälgida, kuidas nende saartele saabunud sõjaväelased (kõigepealt jaapanlased, hiljem liitlasväed) viskasid lennukitest saartele näiliselt lõputuid koguseid erinevat laadungit. Sõja lõppedes baasid hüljati ja loomulikult ei tulnud taevast enam ka saadetisi. Kuid mõnede karismaatiliste pärismaalaste abil arenes toimunud sündmuste mõjul välja uus liikumine, mille kohta antropoloogid võtsid hiljem kasutusele mõiste “laadungikultus” (ingl. k. cargo cult).

Laadungikultus seisnes uskumises, et kui jäljendada sõjaväelaste tegevusi, siis meelitatakse kadunud esiisasid neile samuti taevast saadetisi alla viskama. Nii algasidki kaugetel Melaneesia saartel riviõppused ja paraadid puust nikerdatud relvadega. Mehed raiusid džunglisse lennukitele maandumisradu, meisterdasid endale puust kõrvaklapid ja istusid nendega iseehitatud vaatlustornides. Kõrtest ehitati täissuuruses lennukite koopiaid. Pimedas süüdati maandumisradade ääres maanduvaid lennukeid oodates tõrvikud.
Vaatamata kõigele sellele polnud Melaneesias nähtud jäljendustegevused siiski ajaloo suurim laadungikultus. Majandusteadlane Bryan Caplan on öelnud, et inimkonna suurim laadungikultus on hoopis kommunism, milles võeti 20. sajandil pisteliselt üle mõningad arenenud majandustele omastest elementidest – näiteks terasetootmise, mis pidi sümboliseerima majanduslikku võimsust.
Kuid vabalt võib osutuda, et isegi kommunism ei kerki inimkonna suurimaks laadungikultuseks. Kui vaadata, millega tegelevad paljud asjalikud ja nutikad inimesed päevast päeva, siis vägisi tundub, et ka juhtimist võib pidada omamoodi “laadungikultuseks”. Kas ei jäljenda paljud meie juhtimispraktikad samuti kusagil teisel ajal, teistes tingimustes sündinud tegevusi? Nagu Melaneesias, oleme me oma organisatsioone juhtides üle võtnud kaugete suurfirmade praktikaid, millest nii mõnigi on hiljem osutunud kurikuulsalt kasutuskõlbmatuks. Piisab, kui meenutada kasvõi Microsofti personali hindamissüsteemi, mis nõudis, et igast 10 inimesest 7 pidid töö tulemustest sõltumata saama keskpärase ja 1 halva hinnangu.
Nagu Vaikse ookeani saarte hõimud, loome ka meie puudulikele andmetele toetudes juhtimismüüte, millest on hiljem raske loobuda. Samuti pole meil puudust inimestest, kes aitavad levitada juhtimisalaseid laadungikultusi. Kui teie ettevõttes peetakse arenguvestlusi, kalibreeritakse inimesi, kasutatakse tulemus- või maatriksjuhtimist, siis on teil oma laadungikultus välja valitud. Nagu Melaneesia saartel punutakse lennukitelt saadetisi oodates veel tänapäevalgi kõrtest kiivreid, loodame meie üha uute strateegiate ja võtetega kätte saada midagi, mis ei saabu kunagi.
Kolumn ilmus ajakirja Director 2014. aasta oktoobrinumbris.







